12
1
Sa pėr dhuntitė shpirtėrore, vėllezėr, nuk dua qė ju tė mos i
dini.
2 E dini se, kur ishit paganė, shkonit pas idhujve
memecė, siē ju drejtonin.
3 Prandaj, po jua bėj tė ditur se askush qė flet
nga Fryma e Perėndisė, nuk thotė: "Mallkuar qoftė Jezusi"
dhe askush nuk mund tė thotė: "Jezusi ėshtė Zot", po tė
mos jetė nga Fryma e Shenjtė.
4 Ka larmi dhuntish, por Fryma ėshtė njė e vetme.
5 Ka larmi shėrbesash, por vetėm njė ėshtė Zoti.
6 Ka larmi veprimtarish, por Perėndia, qė i bėn tė
gjitha gjėrat nė gjithkėnd, ėshtė njė i vetėm.
7 Secilit i jepet shfaqja e Frymės pėr dobinė e
pėrbashkėt.
8 Sepse njėrit i jepet fjala e menēurisė
nėpėrmjet Frymės dhe tjetrit fjala e dijes sipas sė njėjtės
Frymė;
9 njė tjetri, besimi me anė tė tė njėjtės Frymė
dhe njė tjetri dhuntitė e shėrimit me anė tė po asaj Fryme,
10 dikujt, fuqia pėr mrekulli, njė tjetri dhuntia e
profecisė, njė tjetri aftėsia pėr tė dalluar frymėt, tjetrit
larmia e gjuhėve dhe njė tjetri interpretimi i gjuhėve.
11 Por tė gjitha kėto i kryen e njėjta Frymė, duke
ia shpėrndarė secilit veēan, siē do vetė.
12 Sepse tė gjitha gjymtyrėt e trupit, megjithėse
janė shumė, pėrbėjnė njė trup tė vetėm dhe ashtu si trupi, qė
ka shumė gjymtyrė, ėshtė njė, po ashtu ėshtė edhe Krishti.
13 Sepse ne tė gjithė u pagėzuam nga njė Frymė
nė njė trup, qoftė judenj apo grekė, skllevėr apo tė lirė dhe tė
gjithėve na ėshtė dhėnė tė pimė nė njė Frymė tė vetme.
14 Sepse trupi nuk pėrbėhet nga njė por nga shumė
gjymtyrė.
15 Sikur kėmba tė thotė: "Meqenėse nuk jam
dorė, nuk jam pjesė e trupit", kjo nuk do tė thotė se
pėr kėtė arsye ajo nuk ėshtė mė pjesė e trupit.
16 Sikur veshi tė thotė: "Meqenėse nuk jam sy,
nuk jam pjesė e trupit", kjo nuk do tė thotė se pėr
kėtė arsye ai nuk ėshtė mė pjesė e trupit.
17 Po tė ishte i tėrė trupi sy, ku do tė ishte
dėgjimi? Po tė ishte i tėri vesh, ku do tė ishte tė nuhaturit?
18 Por nė fakt Perėndia i ka vėnė gjymtyrėt,
secilėn prej tyre, nė njė trup, ashtu siē deshi Ai.
19 Po tė ishin tė gjitha njė gjymtyrė, ku do tė
ishte trupi?
20 Pėrkundrazi, vėrtet gjymtyrėt janė
shumė, por trupi ėshtė njė i vetėm.
21 Syri nuk mund ti thotė dorės: "Nuk ta kam
nevojėn"; as koka kėmbėve: "Nuk jua kam nevojėn."
22 Pėrkundrazi, gjymtyrėt e trupit qė duken mė tė
dobėta, janė tė domosdoshme,
23 dhe atyre pjesėve tė trupit qė ne mendojmė se
janė mė pak tė nderuara, atyre u bėjmė mė shumė nderim.
Gjymtyrėt tona mė pak tė hijshme trajtohen me kujdes mė tė madh,
24 ndėrsa gjymtyrėt tona tė hijshme nuk kanė
nevojė pėr gjė. Por Perėndia e ka ndėrtuar trupin nė mėnyrė tė
atillė qė tu jepet mė shumė nderim pjesėve qė ky u mungon,
25 qė tė mos kishte pėrēarje nė trup, por qė
gjymtyrėt tė kishin tė njėjtin kujdes pėr njėra-tjetrėn.
26 Nėse njė gjymtyrė vuan, tė gjitha gjymtyrėt
vuajnė bashkė me tė; nėse njė gjymtyrė merr lavdi, tė gjitha
gjymtyrėt gėzojnė bashkė me tė.
27 Tani ju jeni trupi i Krishtit dhe secili prej jush
ėshtė gjymtyrė e tij.
28 Perėndia ka caktuar nė kishė, sė pari apostuj,
sė dyti profetė, sė treti mėsues, pastaj ata qė bėjnė
mrekulli, pastaj ata qė kanė dhunti pėr tė shėruar, pėr tė
ndihmuar, pėr tė qeverisur, ata qė flasin lloje tė ndryshme
gjuhėsh.
29 Mos janė tė gjithė apostuj? Mos janė tė
gjithė profetė? Mos janė tė gjithė mėsues? Mos vallė tė gjithė
bėjnė mrekulli?
30 Mos kanė tė gjithė dhunti shėrimi? Mos flasin
tė gjithė gjuhė tė ndryshme? Mos janė tė gjithė
interpretues?
31 Por kėrkoni me zell dhuntitė mė tė mėdha. Dhe
unė do tju tregoj njė rrugė edhe mė tė pėrkryer.
|